Tribal tatuiruotės: iš kur atėjo ir kodėl grįžta

Tribal yra vienintelis stilius, spėjęs būti ir madų viršūne, ir anekdotu, ir vėl viršūne. Devyniasdešimtųjų era baigėsi memais, o šiandien aštrios juodos formos grįžo kaip stipriausia jaunosios kartos banga. Skirtumas tarp tada ir dabar esminis. Dar svarbiau suprasti, kad žodis tribal iš tikrųjų dengia bent keturias visiškai skirtingas tradicijas ir vieną vakarietišką šabloną, kuris su jomis beveik nesusijęs.

Kas yra tribal iš tikrųjų

Tribal tatuiruotė yra ne stilius, o skėtinis vakarietiškas terminas, kuriuo XX amžiuje buvo pavadintos labai skirtingos genčių tatuiravimo tradicijos. Techniškai jas jungia tik du dalykai: vien juodas pigmentas ir kompozicija, paremta forma, ne siužetu. Viskas kita skiriasi: raštų gramatika, įrankiai, prasmė ir tai, kas turi teisę juos nešioti.

Juodas anglies pigmentas šioms tradicijoms bendras neatsitiktinai: tai seniausias tatuiruočių rašalas apskritai. Pietų Tirolio archeologijos muziejus nurodo, kad ant maždaug 5 300 metų senumo Ėcio ledo mumijos rasta 61 tatuiruotė, ir visos jos padarytos vienodai: smulkūs įpjovimai su įtrinta medžio anglimi.

Keturios tikros tradicijos

Polinezija ir Samoa: tatau. Tai iš kur apskritai atėjo žodis tatuiruotė. Praktika Ramiojo vandenyno salose gyvuoja apie tris tūkstantmečius, o pats žodis tatau yra garsą mėgdžiojantis: jis atkartoja ritmingą beldimą, kai kaulinis įrankis kalamas į odą. National Geographic pastebi, kad kolonijinės valdžios tatuiravimą draudė vienu iš pirmųjų, todėl jo išsaugojimas ilgai buvo pasipriešinimo forma. Raštai žymėjo giminę, statusą ir gyvenimo įvykius, ir jie skiriasi nuo salyno iki salyno.

Aotearoa: tā moko. Maorių tradicija yra dar toliau nuo to, ką vakariečiai vadina tatuiruote. Naujosios Zelandijos nacionalinis muziejus Te Papa aiškina, kad tā moko yra artimesnis medžio drožybai: uhi įrankiu odoje išraižomos vagos, kurios paskui užpildomos pigmentu. Motyvai jungia bendrus elementus, pavyzdžiui spirales, su asmeniniais, pritaikytais konkretaus žmogaus veidui. Praktika po XIX amžiaus vidurio beveik išnyko, o paskutiniai tuo laikotarpiu tatuiruoti vyrai mirė trečiajame dešimtmetyje. Šiandienis atgimimas įvyko ne savaime: Te Papa atskirai pabrėžia samojiečių meistrų vaidmenį dalijantis tatau žiniomis.

Borneo: dajakai ir ibanai. Salos tautų tradicijoje tatuiruotė buvo gyvenimo kelio žymė: keliones, statusą ir bendruomenės vaidmenį fiksuojantys raštai, dedami rankiniu beldimo būdu. Ta pati technika, kuri Vakaruose šiandien vadinama handpoke, ten niekada nebuvo nutrūkusi.

Baltai: sąžininga versija. Lietuviško tribal nėra, ir apsimesti kitaip nereikia. Rašytinių ar archeologinių įrodymų apie baltų tatuiravimo tradiciją neturime. Užtat turime kai ką geresnio praktiškai: gyvą ornamento kalbą juostose, margučiuose, kryždirbystėje ir audiniuose. Etnologas Libertas Klimka LRT rašo, kad margučių raštuose išliko archajiško pasaulėvaizdžio reliktai: saulės ratai, pasaulio medis, žalčio motyvas. Tai reiškia, kad baltiškas raštas ant odos yra ne rekonstrukcija, o nauja to paties ornamento gyvenimo forma. Kaip tai atrodo praktikoje, surašiau baltiškų simbolių tekste ir lietuviškų motyvų gide.

Panašiai veikia ir keltiški mazgai bei runos: ornamentas tikras, o tatuiravimo tradicija atkurta jau naujaisiais laikais.

Devyniasdešimtųjų tribal: kas tai buvo iš tikrųjų

Vakarai šias kalbas pasiskolino aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje kaip grynai vizualines. Taip gimė salonų katalogų tribal: simetriški juodi ornamentai be konteksto, dažnai perpiešti nuo lapo ant bet kurio kūno. Iš pradžių jie atrodė gaivališkai, o po dešimtmečio kaip visiems vienodas antspaudas.

Svarbu suprasti, kas tiksliai nepavyko. Ne juoda, ne aštrios formos ir ne pati idėja. Nepavyko šablonas: raštas, kuris neseka nei raumenų, nei kaulų, nei žmogaus. Būtent šablonas tapo anekdotu, o ne stilius.

Kultūrinės pagarbos klausimas be pamokslų

Šis klausimas man užduodamas kas mėnesį, todėl atsakau paprastai ir be moralų.

Tikras tā moko ar samojietiškas pe'a yra konkrečios bendruomenės kalba apie konkretų žmogų: jo giminę, jo statusą, jo įvykius. Tokį darbą daro tos tradicijos meistrai, ir jis turi savo procedūrą. Aš tokių darbų nedarau ne dėl taisyklių, o dėl to, kad neturiu teisės kalbėti ta kalba.

Bet tai, kas tave traukia estetiškai, beveik visada yra ne konkretus raštas, o principas: aštri organiška forma, kuri seka kūną. Šis principas nepriklauso niekam, ir iš jo padaryti tavo kompoziciją visiškai įmanoma. Praktinė riba paprasta: nekopijuojame konkretaus tautos rašto, o kuriame naują formą tavo raumenims. Rezultatas dažniausiai atrodo stipriau nei kopija, nes jis pritaikytas būtent tau.

Jei labai traukia konkreti tradicija, geriausias sprendimas yra kelionė ir tos tradicijos meistras. Tai pasakau tiesiai ir nesigailėdamas užsakymo.

Naujoji banga: neo-tribal ir cyber sigilism

Grįžimas įvyko per individualumą.

Neo-tribal. Aštrios organiškos formos, komponuojamos konkrečiam kūnui: darbas seka raumenų linijas ir kaulų taškus kaip šarvai. Jokių katalogų: kiekviena kompozicija gimsta ant kūno, dažnai freehand technika.

Cyber sigilism. Jauniausia evoliucija: spygliuotos, gotiką ir skaitmeninį glitch primenančios formos, tarsi archajiški ženklai iš ateities. Mano flash kolekcijoje ši kryptis gyvena plačiai, ir kiekvienas eskizas ten daromas vienam žmogui.

Blackout elementai. Sodrios juodos masės kaip kompozicijos dalis: blackwork ir tribal riba čia išnyksta, o kraštutinę versiją aprašiau blackout tekste.

Kodėl tribal techniškai dėkingas

• Ilgaamžiškumas maksimalus. Sodrios juodos formos yra atspariausia pigmento forma. Devyniasdešimtųjų tribal iki šiol juodas, ir tai vienu metu ir problema, ir įrodymas.
• Kontrastas dirba per atstumą. Tribal skaitosi iš kito gatvės galo, kur smulki grafika jau ištirpusi.
• Kūno architektūra. Geros kompozicijos stiprina figūrą: petys atrodo platesnis, dilbis grafiškesnis.
• Universalumas odai. Juoda veikia vienodai galingai bet kokiame odos tone.
• Cover-up galia. Senas darbas po tribal masėmis dingsta patikimai.

Kaip tribal darbas sensta per dešimt metų

Vienintelė reali tribal senėjimo problema yra tarpai. Pigmentas odoje per dešimtmetį šiek tiek pasklinda, todėl per siauri tarpai tarp dviejų juodų formų ilgainiui užsipildo. Sprendimas paprastas ir jį darau visada: minimalus tarpas tarp formų pas mane yra bent trys milimetrai, o tarp storų masių dar daugiau. Tada po dešimties metų kompozicija atrodo kaip ta pati kompozicija.

Kam ši kryptis

Tribal naująja prasme renkasi žmonės, kuriems tatuiruotė yra forma, ne pasakojimas: jokių siužetų, grynos linijos jėga. Jei idėjų sąrašuose tave traukia abstrakcija ir kontrastas, o ne simboliai su reikšmėmis, čia tavo teritorija.

Tinka ir tiems, kas planuoja didelį projektą po truputį. Neo-tribal kompozicija auga labai natūraliai: pradedi nuo peties, po metų prijungi žastą, dar po metų krūtinės kraštą, ir viskas laikosi vienos logikos. Kaip planuoti tokį augimą, aprašiau rankovės tekste.

Jei nori smulkaus subtilaus ženklo, ši kryptis tau bus per garsi. Tokiu atveju pažiūrėk minimalizmą arba fine line.

Sesijos trukmė ir kaina

Skaičiai galioja startiniu laikotarpiu: minimali tatuiruotė 50 € vietoj 80 €, dienos sesija nuo keturių iki penkių valandų 250 € vietoj 350 €. Rezervacija fiksuojama depozitu nuo 20 iki 50 €, atsiskaitymas grynaisiais studijoje arba banko pavedimu. Bendrą Vilniaus vaizdą rasi kainų straipsnyje.

Kaip tribal jungiasi su blackwork

Mano bazė yra blackwork, todėl neo-tribal man nėra svetima teritorija: tai tas pats sodrios juodos ir tikslaus krašto darbas, tik su kita forma. Praktikoje dažniausiai jungiu tris dalykus. Neo-tribal formos duoda kompozicijos skeletą, dotwork šešėliai suminkština perėjimus tarp masių, o negatyvi erdvė tarp smaigalių dirba kaip šviesa.

Labai gerai veikia ir tribal su ornamentika: aštri forma laiko struktūrą, o smulkus raštas jos viduje duoda ką žiūrėti iš arti. Tas pats derinys su dark art siužetais duoda kompozicijas, kuriose kaukolė ar kaukė sėdi tribal rėmuose. Visą stilių žemėlapį rasi stilių gide.

Senojo tribal likimas: rework

Atskira mano darbo kategorija yra devyniasdešimtųjų tribal atnaujinimas, ir tai vienas maloniausių darbų, kokius gaunu. Keliai trys.

Pagilinti ir praplėsti. Senos formos aštrinamos, pridedama naujų elementų, kol atsiranda vientisa kompozicija. Rezultatas atrodo taip, lyg senas darbas visada būtų buvęs jos dalis.

Integruoti. Senas raštas tampa naujos neo-tribal struktūros centru arba kraštu. Čia laimima daugiausia, nes išsaugoma tavo istorija.

Perdengti solid black pagrindu. Radikaliausias variantas, bet po juo galima statyti bet ką.

Sena juoda čia yra sąjungininkas, ne kliūtis: ant jos galima statyti taip, kaip ant naujos odos nepavyktų. Korekcijų logika tribal atveju maloniausia iš visų.

Kaip tai atrodo pas mane

Dirbu Ministry of Tattoos studijoje, Vytenio g. 13, Vilniaus Naujamiestyje. Neo-tribal darbus dažniausiai piešiu tiesiai ant odos markeriu, be pilno trafareto, nes forma turi sekti tavo raumenis, o ne popieriaus lapą. Prieš pradėdamas prašau pajudėti: pakelti ranką, pasukti petį, įtempti raumenį. Kompozicija turi atrodyti teisingai visose padėtyse.

Eiga standartinė: nemokama konsultacija apie 20 minučių, rezervacija su depozitu, piešimas ant odos, tavo pastabos, sesija. Studija turi leidimą higienos pasą, kurio tatuiravimo paslaugoms reikalauja Nacionalinis visuomenės sveikatos centras, ir dirba pagal Lietuvos higienos normą HN 117. Dirbu tik su pilnamečiais klientais.

Turi 90-ųjų palikimą ant peties? Atsiųsk nuotrauką iš anksto, ir į konsultaciją ateisiu jau su idėja, ką iš jo galima padaryti.

Susitarkim

Nori formos, kuri seka tavo kūną, o ne šablono nuo lapo? Ateik į nemokamą konsultaciją: pažiūrėsim tavo pečius ir rankas, nuspręsim, kur formos aštrėja ir kur kvėpuoja, ir sudėliosim kompoziciją tiesiai ant odos. Aštrių eskizų apstu ir mano flash kolekcijoje, o rework atvejais dažnai užtenka vienos sesijos, kad senas darbas atrodytų kaip naujas. Rašyk Instagram @krustowich_ink arba skambink +370 624 60696. Startinės kainos galioja dabar: minimali 50 €, dienos sesija 250 €.

Šaltiniai: Te Papa: tā moko istorija, praktika ir prasmės, National Geographic: Polinezijos tatuiruotės, Pietų Tirolio archeologijos muziejus apie Ėcio tatuiruotes, LRT: Libertas Klimka apie velykinių margučių raštų prasmę, NVSC: tatuiravimo paslaugoms būtinas leidimas higienos pasas.